كتاب: نزع الخافض في الدرس النحوي

2- ذهب جمع من متقدمي النحويين (1) إلى جواز عطف الاسم الظاهر على الضمير المجرور من غير إعادة الجار، وهو اختيار جماعة من المتأخرين، منهم ابن مالك وأبو حيان وابن القيم، وابن عقيل والزبيدي والسيوطي (2)، والأفضل عندهم إعادة الجار لكن ذلك غير لازم، والحجة في جوازه كثرة ما ورد منه في القرآن وفي شعر العرب وبعض منثورهم.
- - - - - - - - - -
(1) ينسب هذا القول إلى يونس وقطرب والأخفش والكوفيين، وظاهر كلام الأخفش في معاني القرآن: 1 /430- 431 خلافه، ينظر في نسبة هذا القول: معاني القرآن للفراء: 1 /252، 2 /86، وشواهد التوضيح والتصحيح: 53 والبحر المحيط: 6 /473، وخزانة الأدب: 5 /122.
(2) ينظر: التسهيل: 177، وشواهد التوضيح والتصحيح: 53، وشرح الكافية الشافية: 3 /1254، والبحر المحيط: 2 /387، 3 /500، وزاد المعاد: 1 /37، والمساعد: 470- 471، وائتلاف النصرة: 62، ومعترك الأقران: 3 /621، وهمع الهوامع: 3 /189، والتأويل النحوي: 1 /715.